熱身賽中，破門(mén)南充球迷秀出“鍋盔涼粉”旗。南充吳雍 攝
賽前發(fā)布會(huì)上，絲綢“猛張飛”口號(hào)擲地有聲；熱身賽場(chǎng)上，源點(diǎn)球迷自帶鍋盔送對(duì)手“伴手禮”，隊(duì)用寓意“吃盔是文化?！薄按ǔ钡纳诼暽形创淀?，川東賽區(qū)的破門(mén)南充隊(duì)，已憑借系列充滿煙火氣與文化感的南充熱梗，在網(wǎng)絡(luò)上提前“破門(mén)”。絲綢
9月14日，源點(diǎn)“川超”南充隊(duì)官方正式宣布，隊(duì)用球隊(duì)定名為“南充絲綢源點(diǎn)隊(duì)”，文化又一次引發(fā)文化共鳴。破門(mén)
這支球隊(duì)的南充每一次“出圈”，都不是絲綢偶然的流量狂歡，而是南充千年文脈與當(dāng)代體育精神的深度對(duì)話，成為城市文旅品牌破圈傳播的生動(dòng)注腳。
“猛張飛”
三國(guó)文脈的當(dāng)代吶喊
9月5日的“川超”賽前發(fā)布會(huì)上，“南充猛張飛，所向披靡沖沖沖”的口號(hào)一經(jīng)喊出，便點(diǎn)燃了南充網(wǎng)友與球迷的熱情?！懊蛷堬w快沖”“張飛來(lái)了打哪個(gè)位置”等話題迅速升溫，各類(lèi)趣味玩梗刷屏社交平臺(tái)。
“張飛的勇猛不屈、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，與足球賽場(chǎng)需要的拼搏精神、團(tuán)隊(duì)意志高度契合。我們希望以這個(gè)文化符號(hào)為載體，讓球隊(duì)成為行走的三國(guó)文化宣傳員?！蹦铣涫薪逃腕w育局相關(guān)負(fù)責(zé)人道出背后深意。
“張飛會(huì)踢足球嗎？若上場(chǎng)適合打什么位置？”面對(duì)網(wǎng)友的趣味提問(wèn)，蜀道文化研究學(xué)者柯敏給出分析：從歷史事實(shí)來(lái)看，蹴鞠雖起源于戰(zhàn)國(guó)、盛行于漢代，但到三國(guó)時(shí)期普及度大幅下降，從時(shí)代背景來(lái)看，張飛并不可能踢足球。“但若從‘現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)員的核心能力’出發(fā)，張飛和足球具有跨時(shí)代的‘潛在適配性’。”身為足球迷的柯敏說(shuō)，張飛“力量充沛、勇猛果敢、擅長(zhǎng)預(yù)判”的武將特質(zhì)，與足球賽場(chǎng)中對(duì)抗激烈、需強(qiáng)硬屬性的中后衛(wèi)、防守型中場(chǎng)位置高度契合；而“細(xì)膩技術(shù)不足、性格偏急躁”的特點(diǎn)，則讓他與前鋒、邊路、門(mén)將等“技術(shù)型、靈活型”位置絕緣。
吃鍋盔
非遺煙火氣的文旅破圈
9月7日，南充隊(duì)主場(chǎng)對(duì)陣廣元隊(duì)的熱身賽現(xiàn)場(chǎng)，一面“鍋盔夾涼面”的旗幟格外醒目。熟悉兩地美食的觀眾一眼便懂：鍋盔是南充特色，本地常夾川北涼粉食用；而“米涼面”是廣元的美食，一句旗號(hào)便串聯(lián)起兩地飲食文化與足球競(jìng)技的趣味互動(dòng)。自此，“吃盔是?！背蔀榍蛎钥谥嘘P(guān)于南充的熱門(mén)梗。
9月13日，南充隊(duì)客場(chǎng)迎戰(zhàn)“渝超”涪陵隊(duì)時(shí)，“鍋盔?！痹俣壬?jí)。南充球迷不僅前往以榨菜聞名的涪陵為球隊(duì)吶喊，還自帶100多份鍋盔送給“渝超”的兄弟伙。“鍋盔夾榨菜”的創(chuàng)意口號(hào)，將地域美食與賽場(chǎng)熱情完美融合。
“吃盔是?！薄板伩谑郑瑒倮矣小钡热の锻婀?，迅速在社交平臺(tái)發(fā)酵，讓南充鍋盔走進(jìn)更多人的視野。
“絲路源點(diǎn)”
“南充文旅+”蓄勢(shì)待發(fā)
9月14日，“川超”南充隊(duì)官方正式宣布，球隊(duì)定名為“南充絲綢源點(diǎn)隊(duì)”，將南充“中國(guó)絲綢源點(diǎn)”的三千年文化基因融入綠茵賽場(chǎng)。
南充市文廣旅局宣傳推廣科科長(zhǎng)楊焰君介紹，“中國(guó)綢都·絲綢源點(diǎn)”是南充遞給世界的四張文旅名片之一。隨著正式比賽臨近，川超版本的“南充文旅+”蓄勢(shì)待發(fā)，期待南充“體育+文旅”撬動(dòng)經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)。
“我們正緊抓‘川超’帶來(lái)的城市機(jī)遇，推動(dòng)文旅與體育深度融合?！睏钛婢嘎?，南充文旅已謀劃“看川超·游南充”旅游線路、“看川超·游南充·享實(shí)惠”文旅活動(dòng)等。
華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾?謝杰
章節(jié)評(píng)論
段評(píng)